版權並非反人工智慧藝術家的真正動機。 這是領導這場運動的法律藉口，但更深層的哲學問題是二元論正在失敗。 在二元論者看來，心靈是形而上的，與肉體分離，蘊含著創造力。機器則不具備這種能力。
二元論是由勒內·笛卡兒正式提出的。 心靈是形而上的、非空間的、不朽的。它的本質是思想和意識。 相反，身體是一個物理的、物質的實體，它佔據空間，像機器一樣運轉，受物理定律的約束。
笛卡兒認為松果體是「靈魂的主要所在」。 即使在當時，他的解剖學論點也是錯誤的。但他情有可原：那時候人們對細胞、神經元、DNA、原子、電、微生物等等都一無所知。
我從青少年時期就一直認為，大腦是我們身體細胞的決策機器。 我們的靈魂、我們的意識，很可能是大腦電化學過程湧現的特性。 有些人覺得這很令人難過。 我覺得它美極了。
我透過觀察發現，像貓這樣的動物會進行世界的正向模擬，以便預測它們的下一次跳躍、前方的最佳路徑或獵物的軌跡，從而得出這個結論。
這些推論並不依賴推理。需要即時處理的數據量太大，無法依靠思考。 因此，它們是符合直覺的。 大腦是機率機器。
人腦也具有機率性。 這就是我們踢足球的方式，我們憑直覺推論球和其他球員的運動軌跡。 我們不會透過意識思考計算出的方程式來手動控制腿部肌肉的運動。
敏銳的直覺通常被稱為“天賦”。它一部分是與生俱來的，一部分是後天訓練的。 人腦與人類大腦最大的差別在於它能夠進行非常長的思考——我們可以規劃幾天、幾週、幾個月、幾年，甚至幾十年和幾個世紀後的事。