방금 뒤센의 "서구 문명의 독특함"을 읽었습니다. 하이날리의 뽐내고 동료들을 능가하려는 열정이 어떻게 그들을 특별하게 만들었는지에 대한 좋은 책입니다. 아쉽게도, 리카르도는 이 책에서 동물적 본능을 초월하는 남자들에 대해서만 생각합니다. 여성은 각주조차 아니다.
여성에 대한 정신병적 경멸이나 지각적 무시에 가까운 동성애는 우파에서 흔히 나타나는 고통입니다. 이는 백인 우월주의의 가장 걸출한 전형들 중 일부가 과거의 위대함을 이룬 원동력을 인정받지 못하게 합니다. "개인화된 이념"이군요. 허허
뒤센은 초기 작품에서 차이나에 많은 부분을 할애했지만, 주로 송나라의 우월주의라는 명제를 반박하는 데 주력했다. 그는 서구 서사의 "지방화"에 반대한다. 안타깝네요. 아이러니한 점을 생각해 보세요. 어쩌면 유럽인들이 *중국인들이 그랬던 것처럼* 자신들의 프로젝트에 이미 포화상태가 된 걸까요?
이 말이 유럽인들이 예외적이지 않았다는 뜻은 아니며, 이는 여전히 존재하는 본질적인 이유 때문이라는 데 동의합니다. 하지만 메타 차원에서 유럽 프로젝트는 실제로 여러 프로젝트 중 하나일 뿐입니다. 20세기는 대부분의 선수들에게 부상을 입혔습니다. 유럽 선수들은 가장 적게 회복했습니다.
뒤셰네는 X에 대해 인종차별주의자로 여겨지지만, 맥도널드보다는 고비노에 더 가깝습니다. 어느 정도 "다윈"적인 면이 있기는 하지만, 개체군의 귀납적 편향에 대한 생물학적 분석은 거의 없습니다. 따라서 그는 현대의 퇴보적인 표현 방식과 자신의 "귀족적 위신"의 연속성을 인정하지 않습니다.
