Ruchika, a mentirosa, é desmascarada por suas próprias fontes e acadêmicos: 1. Não existe nenhum registro jainista do suposto empalamento de jainistas por shaivas no século VII em Tamil Nadu. 2. Não existe nenhum registro desse evento. 3. O santuário de Shiva no mosteiro rupestre foi construído 300 anos depois e reocupado como um mosteiro jainista.
A única referência literária a esse suposto incidente data do século XI, mais de 400 anos depois. O próprio Sambandar, o chamado perseguidor, não o menciona em momento algum. Além disso, existem diversas versões da história, algumas das quais afirmam que os monges jainistas se empalaram porque perderam um debate.
Além disso, murais representando o empalamento fictício foram feitos 1000 anos depois, no século XVII. O mito foi inventado como hagiografia para demonstrar a supremacia do xivaísmo. Tal hagiografia era comum em Tamil Nadu, com lendas semelhantes sobre um rei jainista de Kanchi que teria infligido o mesmo tratamento a budistas.
Há muitas evidências que demonstram claramente que os jainistas prosperaram durante e após o período da chamada perseguição. A própria fonte da autora detalha que o mosteiro jainista foi reocupado e a realeza tâmil continuou a patrocinar o jainismo. Obras literárias jainistas também continuaram a ser criadas.
Por fim, os reis Chola continuaram não apenas a tolerar, mas também a patrocinar templos jainistas, mesmo durante o século XI. A famosa rainha Chola, Kundavai, irmã mais velha de Rajaraja I, construiu templos jainistas em Dadapuram e Tirumala durante a última parte do século X, 400 anos após esse mito do empalamento.
Ficou abundantemente claro que esse suposto "acadêmico" da JNU está empenhado em embelezar e disseminar distorções falsas da história com o propósito expresso de demonizar os hindus e criar divisões entre hindus, jainistas e budistas. Por favor, estejam cientes e divulguem esta informação.
Referências: Paul Dundas, Os Jainistas, 2002 Oliver Freiberger (2006). Ascetismo e seus críticos: relatos históricos e perspectivas comparativas. Oxford University Press. Ashim Kumar Roy, Uma História dos Jainistas, 1984