ジェイコブ・サヴェッジのエッセイであまり議論されていない部分の一つは、多くのミレニアル世代の男性が、特にサブスタック、暗号通貨、ポッドキャストといったテクノロジーやオンラインの分野で見つけた仕事や創作の場についてだ。 個人投資家としての投資もそのリストに加えたい。著者自身も机に座り、子供たちを養うためにチケットを転売している。ネット上の匿名の仕事で生計を立てている。 インターネットのこうした一角が、テクノロジー業界で最も悪者扱いされている領域であることに、私は気づかずにはいられません。「もうポッドキャストは必要ない」「インフルエンサーとAIのくだらない話」「オンラインはみんな地下室にこもってばかり」「Xの匿名ユーザー」 最も悪者扱いされる行為は、始めるのに最も少ない資本と全くのネットワークしか必要としないにもかかわらず、新しいものだったため、避難所として議論される唯一のものだった。門番はいなかったのだ。 匿名のオンライン世界は依然として悪者扱いされている。インターネット上のこうした場所について高僧が説教したり、匿名性によって得られる保護を奪おうとしたりするのを耳にするときは、もっと懐疑的になるべきだ。匿名性は多くの人にとって救命ボートであり、これからも避難所であり続けるだろう。
建築は、現実世界で何かをしている時、あるいは門番やあらゆる種類の高僧に「難しい」あるいは「承認された」何かをしている時にのみ重要だという道徳的な説教は、私には全く響かなかった。そして、それには十分な理由がある。自分の名前と体に執着していると、破壊される可能性がある。インターネット上で誰も自分のことを知らない時、報復を受けることなく建築できる。そして、それが唯一の選択肢なのかもしれない。 だからこそ、建築そのものは崇高で善良なものとみなされるべきなのです。建築は政治哲学です。新しいもの、奇妙なもの、あるいは偽名を悪とする高僧の言葉は無視しましょう。彼らがあなたにそれらを歓迎さえさせたくないのには理由があり、それが明らかになるのは一世代後になるかもしれません。