Pourquoi les hindous devraient se méfier des activités missionnaires chrétiennes. - Jataayu B'luru 1. Les chiffres officiels de la population chrétienne peuvent donner une image d'« échec », même au Tamil Nadu, foyer d'un christianisme enragé. Mais ce n'est pas tout à fait vrai.
2. L'un des arguments avancés par les fanatiques chrétiens chaque fois que l'on évoque la question de la conversion est que le christianisme n'a pas réussi à convertir l'Inde. Mais d'abord, les chrétiens exercent une influence considérable et prépondérante dans tous les domaines au Tennessee et dans de nombreuses autres régions de l'Inde.
3. Qu'il s'agisse d'éducation, de santé, de médias, de politique, d'économie, de cinéma ou d'art, les chrétiens sont surreprésentés. Ils s'infiltrent comme un cancer dans toutes les communautés hindoues (jati).
4. La conversion peut en être à ses débuts chez certains jatis, tandis que chez d'autres, elle peut avoir franchi le seuil critique. Il s'agit donc simplement d'une « bombe » posée et prête à exploser.
5. Deuxièmement, les chrétiens, en particulier ceux du Tamil Nadu, ne constituent pas un groupe parmi d'autres dans la belle diversité de notre pays. Au contraire, la majorité d'entre eux éprouvent une haine viscérale envers l'hindouisme (et, de surcroît, envers les brahmanes, dans de nombreux cas)…
6....ils alimentent le mouvement dravidien sur ce modèle et, en retour, s'en nourrissent. L'affinité mutuelle entre l'idéologie dravidienne et le christianisme est parfaitement compréhensible, car ils visent tous deux à saper et à détruire la civilisation hindoue.
7. Troisièmement, je n'ai pratiquement vu aucun chrétien tamoul, aussi instruit ou « libéral » soit-il, parler en public des activités criminelles, des liens anti-nationaux avec les ONG et de la propagande dangereuse/empoisonnée de l'Église et des évangélistes...
8... (sauf dans le contexte de leurs rivalités internes visant à se surpasser, surtout dans leurs cercles intimes). Cela signifie que la plupart d'entre eux approuvent cette pratique et la considèrent comme globalement bénéfique pour eux sur le plan matériel.
9. Ils ne sont peut-être pas des chrétiens « croyants » et « pratiquants », mais ils sont parfaitement conscients que la domination chrétienne les aidera socialement, économiquement et politiquement, c’est pourquoi ils aident et encouragent activement les bandes d’évangélistes.
10. Cela est tellement différent des hindous « laïcs », ignorants et crédules, qui s’enorgueillissent de dénoncer et de saper même les attaques et menaces sérieuses et réelles contre leur religion et leur culture comme étant alarmistes, en les qualifiant de « conspiration hindoue ».
11. Quatrièmement, le cas des crypto-chrétiens se faisant passer pour des noms hindous, souvent pour usurper les avantages de la réservation et aussi pour dissimuler leur identité religieuse parce que le christianisme est toujours stigmatisé et aliéné dans la société hindoue au sens large.
12. La population crypto-chrétienne est peut-être bien plus nombreuse qu'on ne le pense habituellement et nous surprend souvent lorsqu'on la rencontre. Par exemple, un ami a récemment assisté à une réunion où de nombreux invités portaient des noms hindous, mais étaient en réalité chrétiens de foi et de pratique.
13. Ils étaient à l'aise ensemble, et il se sentait mal à l'aise et assez choqué. Un autre ami de Vanniyar jati a été choqué de constater que 60 % des demandes de mariage qu'il recevait pour un proche provenaient de « Vanniyars chrétiens ». On entend souvent ce genre d'histoires.
14. Cinquièmement, l’histoire du christianisme dans de nombreuses cultures et de nombreux pays montre qu’il est négligé pendant un certain temps par les cultures autochtones et qu’on lui accorde même une certaine place, en raison de la générosité de ces cultures, mais qu’il finit par engloutir la culture d’accueil, la détruisant finalement.
15. L'exemple le plus récent est celui de la Corée du Sud, autrefois à majorité bouddhiste. Les hindous ont beaucoup à apprendre de cette situation et nous ne pouvons nous permettre de nous reposer sur nos lauriers. Nous ne pouvons pas ignorer la menace chrétienne en nous basant sur les effets temporaires que nous constatons dans nos vies et dans l'environnement où nous avons grandi.
16. Sixièmement, la crainte de certains hindous envers l'activité missionnaire chrétienne les rend peut-être vigilants et à l'origine de l'« échec » que vous observez. Il y a donc tout lieu d'amplifier et de renforcer ces craintes plutôt que de les ignorer.