Fil de Viṣṇugupta (@MahaAmatya)

[SRI RAGHAVENDRA GURUSARVABHAUMA : GRANTHA PARICHAYA] GITA PRASTHANA - 1. Geetartha Sangraha : Plus populairement connu sous le nom de Geeta-Vivrutti, un commentaire original lucide sur la gita 2. Gitabhashya Prameyadipika Bhavadipa : Commentaire sur Geeta Bhashya de Srimadacharya (1/n)

3. Gitabhashya Nyayadipika Bhavadipa : Un commentaire sur Geeta Tatparya de Madhvacharya. 4. Geeta Tatparya Teeka Vivarana : Tippani sur le commentaire de Jaya Muni sur Geeta Tatparya d'Acharya Madhva (2/n)

UPANISHAD PRASTHANA- Upanishad Khandarthas : Khandarthas (signification mot à mot) Expositions lucides sur 9 Upanishads sur 10 commentées par Madhvacharya (sauf aitareya Upanishad). Il a écrit une glose uniquement sur la partie mantra de l'Upanishad – Aitareya Mantraartha Sangraha (3/n)

SHRUTI PRASTHANA- 1.Veda Traya Vivruti : Commentaires sur les trois vedas 2. Mantrartha Manjari : Un commentaire sur les 3 premiers Adhyayas (40 Suktas) du Rig Veda, les mêmes que ceux couverts par Srimadacharya dans le Rig Bhasya (4/n)

3. Sookta Vyakhyana : Commentaires (gloses courtes) Purusha sookta, Sri sookta, Balittha sookta, Ambhrani sookta et quelques ouvrages indisponibles (probablement sur Manyu, Hiranyagarbha, Samudra, Pavamana etc.). (5/n)

SUTRA PRASTHANA - 1. Anubhashya Tattva Manjari : Une exposition détaillée de l'Anubhashya de Srimadacharya 2. Tattvaprakashika Bhavadipa : Exposition clinique sur Tatvaprakashika (commentaire de Jaya Muni sur le Brahma Sutra Bhashya de Srimadacharya) (6/n)

3. Nyaya Sudha Parimala : Élucidation la plus renommée sur Nyayasudha de Jaya Muni. Rayaru est donc Parimalacharya. 4. Chandrika Prakasha : Commentaire sur le Tatparya Chandrika de Vyasa Muni 5. Nyaya Muktavali : Brève exposition des Adhikaraashiraras des Brahmasutras (7/n)

6. Tantra Dipika : Nommé à juste titre, le terme « Tantra » signifie « Traité religieux – Traité scientifique – Composition de l’autorité divine » et Deepika signifie phare. Il éclaire, met en lumière et reflète avec une clarté extrême tous les éléments essentiels de chaque Brahmasutra. (8/n)

AUTRES TIPPANIS - 1. Dasha Prakarana Tippani : Glosses sur 6/10 Prakaranas (Tattvasankhyana, Tattvaviveka, Tattvodyota, Vishuntattva Nirnaya, Karmanirnaya, Pramana Lakshana) de Srimadacharya, en omettant les quatre Mandaramanjaris déjà commentés par Vyasa Muni. (9/n)

2. Vadavali Bhavadipa : Commentaire sur Vadavali de Jaya Muni 3. Pramana Padhati Tippani Bhavadipa : Elucidation de Pramana padhdhati de Jaya Muni 4. Tarkatandava Vyakhyana (Nyayadipika) : Exposition élaborée et clinique sur Tarkatandava de Vyasa Muni (10/n)

ŒUVRES INDÉPENDANTES - A) CHARITRA MANJARIS : 1. Rama Chartirya Manjari : Une courte œuvre mettant en lumière les aspects majeurs de Rama Avatara. 2. Krishna Charitrya Manjari : Une brève œuvre capturant l’essence généreuse de Krishna Avatara. (11/n)

B) GADYAS : 1. Pratah Sankalpa Gadya : Prose à réciter le matin pour accomplir les activités de la journée. 2. Sarva Samarpana Gadya : Prose récitée le soir pour soumettre les activités de la journée au Seigneur. Accompagne Pratah Sankalpa Gadya. (12/n)

C) STOTRAS : 1. Nadi Taratamya stotra : capture le caractère sacré des rivières sacrées de Bharat avec une classification hiérarchique. 2. Rajagopala Stotra : Bref stotra vantant Mannaru Sri Rajagopalaswamy. 3.Dashavatara Stuti : Un court ouvrage capturant l'opulence des dashavataras (13/n)

D) VYAKARANA / MIMAMSA : 1. Bhatta Sangraha : Commentaire sur les Mimamsa Sutras de Jaimini, d'après l'école Bhatta. Ouvrage rare d'un acharya Tattvavada sur d'autres systèmes de pensée. (14/n)

E) BHAVA SANGRAHA / VYAKHYANA : 1. Mahabharata Tatparya Nirnaya Bhava Sangraha : Un bref résumé de Tatparya Nirnaya par Srimadacharya (l'essence de chaque Adhyaya capturée dans un verset). 2. Anu Madhva Vijaya Vyakhyana : Commentaire sur l'AMV de Sri Narayana Panditacharya (15/n)

KANNADA KRITIS/SULADIS : 1. Indu Enage Govinda : Kriti le plus célèbre de Rayaru capturant les leelas de Bhagavan à travers le padasmarana d'Udupi Sri Krishna. (16/n)

Gururayaru nous a offert une multitude d'œuvres, chacune d'une grande profondeur de sens, d'écriture et d'intention. Grâce à ses granthas, Gururayaru a aidé les sadhakas à traverser l'océan du samsara, et c'est pourquoi il est connu sous le nom de KALIYUGADA KALPATARU & KAMADHENU (17/n).

La profondeur et la profondeur des œuvres de Gururayaru, couvrant les Sastras, le Vedanta et le Tattvavada, constituent en elles-mêmes un miracle. Puisse Gururayaru, qui a touché tous les aspects de la tradition littéraire philosophique à travers les œuvres des Munitrayas, nous bénir. SRI GURURAJO VIJAYATE🙏🚩 (18/18)