1. La Conferencia de Negación Sionista: La retórica de la "paz" en el discurso sionista desempeña un papel central en la preservación del orden existente y la deslegitimación de la resistencia palestina. Bajo el pretexto de la "reconciliación y la esperanza", se está llevando a cabo una maniobra ideológica que pretende (aunque inconscientemente) desdibujar las relaciones de poder y convertir la demanda de justicia histórica en narrativas de dolor mutuo y reconciliación sentimental.
2. La propuesta institucional de "paz" que promueve el discurso sionista se basa en la subordinación de la población indígena a acuerdos político-de seguridad que perpetúan la hegemonía judía en la región. Un mecanismo de "régimen" que legitima el apartheid, al tiempo que lo promociona con el lenguaje del pragmatismo, la racionalidad y un futuro compartido. "Acuerdo político". "Justo". "Compromiso".
3. Propuestas como la Iniciativa de Ginebra o foros como las "conferencias de paz" y los "círculos de diálogo" ilustran cómo el discurso hegemónico ignora cuestiones fundamentales como el retorno de los refugiados, el desmantelamiento de los asentamientos y el reconocimiento de las fronteras de 1948 como espacio colonial. Iniciativas cuyo valor simbólico supera a su valor sustantivo, y que funcionan como mecanismos de demora más que como vectores de liberación.
4. Cuando una persona sufre estrangulamiento físico y estructural, invocar la "paz" simula un acuerdo para regular la violencia del estrangulador, no para eliminarla. Insistir en foros de diálogo, sin desmantelar los centros de poder, es una ilusión montada; se prepara al régimen mientras se presenta la apariencia de un cambio potencial. Un discurso que permite la continuación de los crímenes bajo la apariencia de discurso, y sin una respuesta política sustancial.
5. "¿Es aún posible una 'solución' de dos Estados?" "¿Existe un socio?" Las preguntas que a los opresores les gusta debatir en estos foros no buscan aclarar la injusticia, sino reestructurar la posición del opresor en el discurso: ya no es responsable del crimen, sino parte de la solución. Estas preguntas distraen de la pregunta central: ¿Existe aquí un régimen basado en la supremacía étnica y la desposesión continua?
6. El resultado es una serie de propuestas absurdas que parecen lógicas para quienes las impulsan: establecer un Estado "palestino" en el 22% del territorio, sin contigüidad territorial, con control de seguridad israelí, liderado por un liderazgo sumiso e ilegítimo, sin derecho al retorno y sin un cambio estructural profundo. Y lo llaman "justo", "compromiso" y "paz".
7. Un proyecto de ingeniería de la conciencia: la movilización de la voluntad humana en silencio, orden, esperanza, paz y seguridad para silenciar la demanda política de liberación. El dolor de los reprimidos se presenta como una emoción que requiere gestión emocional, no corrección estructural. La indignación moral se redirige hacia un discurso de equilibrio, reconciliación y simetría. Todo esto desdibuja y niega las relaciones políticas reales.
8. Una "paz" que realmente pueda considerarse un paso hacia la justicia requiere el desmantelamiento de las estructuras de control, el reconocimiento de los derechos colectivos y, sobre todo, el retorno. La descolonización, la desionización y la despolitización de la nación (una nación civil, no étnica), el desmantelamiento de las jerarquías jurídicas y étnicas, son los prerrequisitos de cualquier "orden" moral.
9. Las iniciativas de "paz" hacen lo contrario: ralentizan el proceso de concienciación pública, ofrecen un refugio moral a los responsables de crímenes pasados o presentes y permiten que el discurso de control siga existiendo bajo un nuevo principio de "humanismo" censurado bajo una apariencia "pragmática". No es un camino hacia la liberación ni la paz, sino un mecanismo que apoya la negación institucional.
10. Se suponía que el nombre de la conferencia sería "Conferencia de Liberación", y su esencia debía ser acorde con él. Mientras las premisas sionistas sigan siendo las mismas, cualquier foro que lleve el nombre de "paz" en la práctica contribuye a la continuidad del orden colonial y legitima su supervivencia. En lugar de promover la reconciliación, consolida la negación.
11. Los nuevos "desencantados" ya estuvieron presentes en la conferencia celebrada esta semana. Pronto dirán: "Creía en la paz, estaba a favor de la paz, pero me desencanté". Es absurdo que una conferencia así se celebre en un día cualquiera de asesinatos, despojos y saqueos por parte del régimen y sus seccionales, y es completamente perturbador y delirante que tenga lugar durante un genocidio activo en Gaza. Liberación. No paz.